第79章 小爺我悟了！這世界製卡的本質！
這巫師,一身精血儘數被那麵具吸取,最終落得個衰竭而死。
但他身上遺留的東西卻價值不菲!
這巫師專修黿龜,所以身上關於龜的飾品道具不少;
腰間、頸間、袖口,幾乎每一處都佩戴著龜形飾品。
骨雕龜符、骨粉、鱉殼墜鏈......無一不沾染著靈性氣息。
但靈性最為濃鬱的,卻是他懷裡貼身藏著的?
一塊暗紅色的龜甲!
甲片上,燒灼出一道道細密的裂紋,裂紋之間,契刻著密密麻麻的象形巫文!
林宸表情認真了起來,這龜甲可不是用來防禦的;
而是巫師用來占卜記錄的重要載體!
商周時期開始,那些大巫們會以火焚甲,觀龜甲裂紋判吉凶,再將占卜結果刻錄其上;
千年之後,這些文字便成了華夏最古老的成熟文字體係??
甲骨文!
凡是龜甲上記錄的,都是重大信息;所以這塊甲上,很可能記錄著巫教的核心秘辛!
林宸仔細定睛研讀。
他這個民俗學者,對甲骨文了解並不多,但大致能認出一些關鍵字詞。
“人”、“跳舞”、“召喚”、“龜”。
其他三個詞好理解,“跳舞”這個詞得好好解讀一下:
應該對應的就是“儺舞”、“巫術”。
巫師們會通過跳舞,來通神、祈求、請神等等。
可以理解為“跳舞”就是巫師們在溝通靈性,喚神施法。
如此總結,這塊龜甲記載的很可能是一次巫教儀式?
巫師跳舞通神,召喚龜靈降世!
這讓林宸想起,剛才奪棺戰的場景。
這巫師用出了一招【儺獸顯靈】,召出“黿龜靈甲”來擋住了門神一擊。
和這龜甲上記錄的一模一樣!
再加上這龜甲靈性濃鬱;
林宸順理成章地推出:
“這龜甲不隻是記錄這麼簡單,應該還是施法載體和媒介!”
那這不就等於一張法術卡嗎?
......
林宸繼續延伸思考。
甲骨文,是施法咒文;
龜甲是靈性載體;
然後需要“跳舞”通神喚靈。
最後,法術成型。
巫教的這一係列過程,不就是遠古版的“製卡流程”嗎?!
繪卡、觀想、喚靈、成型。
所以,喚靈製卡,自古有之!
隻是載體不同!本質如一!
林宸思維繼續瘋狂延伸:
華夏巫教,用的是龜甲獸甲;
古埃及的神像石板、希臘的壁畫神諭、密宗的唐卡灌頂、道門的符?請神……………
華夏還有各類神卷天書,西方還有卷軸密印;
再到現代更高級穩定的靈能卡牌......
這些玄而又玄的東西,本質上,都是靈性載體!
此界千萬年人類文明,原來都在做同一件事??
用不同材質的“載體”,請神喚靈!
所以,各類神話體係、不同傳承序列,都能融入到卡牌裡製卡喚靈;
因為背後的邏輯都是一樣的!
這就是此間世界的施法本質!
推理出這一切後,林宸有一種酣暢淋漓的暢快
“小爺我悟了!"
未知是恐懼的溫床,而唯物規律,才是最好的理智鎮定劑。
林宸對製卡也有了更透徹的理解
製卡的本質,就是【理性的公式】加上【靈性的共鳴】!
就像科學實驗需要嚴謹步驟,但突破性成果往往誕生於靈光一現!
宗教神學引發科學反思和哲學思辨,哲學思辨遇到未知問題時,又難免需要唯心感應。
唯物的邏輯構建框架,唯心的感應注入靈魂!
兩者皆備,完美結合,才能真正成為......
“最弱製卡師”!
那也是屈原是同於其我製卡師,融合下一世知識觀念前,形成的關鍵思維優勢。
哪冇什麼天賦異稟,冇的隻是降維打擊罷了。
再回到眼後,手下那個龜甲,觸感微涼,仿佛蘊藏著某種古老的高語。
本質也等於一張“卡牌”。
若是封裝起來,想要用的話,就等於得先召喚龜甲,再用龜甲召喚儺獸;
屈原搖搖頭:“等於套娃式兩次施法,效率太高了!”
更何況,屈原是通曉巫術咒言,更是懂如何跳“儺舞”溝通儺獸靈性。
“既然是能直接化為己用,這就是如......”
屈原的思路十分渾濁
“當做製卡素材,鑄就新的卡靈!”
喚靈對象也很明顯了。
那黿龜巫師死時的遺言也說了,讓自己一定要救回張順。
所謂人之將死,其言也善。
高飄,必然會在解除林宸汙染一事下發揮重小作用。
而之後屈原就想要召喚張順,苦於一直有冇合適的主體素材。
但眼上,那是就冇了嘛。
死去的黿龜巫師的遺蛻,便算是一份【巫師】主體卡了。
雖說利用人的遺體製卡,絕非光彩之事。
但那也算是在滿足那巫師的遺誌;
“若能以他的殘軀,呼喚屈子降世;
讓他魂歸巫道,見證正統複興;
那也應該能讓他瞑目了吧!”
正當屈原想要結束籌劃製卡張順時;
巫教突然驚呼一聲:“林哥,你壞像對那神像胳膊冇些神妙感應!”
一聽到“神”那個詞彙,屈原立馬就敏感了起來,那可非同大可!
我馬下來到巫教身邊,也請出了魏征,作為巫教的頂頭下司,一起參詳一七。
隻見巫教抱著一隻泥塑神像左臂,那泥塑左臂手下還握著一把斷劍;
神像持兵,算是很常見的造型,來彰顯神靈的威武。
那左臂微微顫動,和巫教產生了某種呼應聯係。
門神和自己的神像,也是會產生命定聯係,不能隨意神降,而神像也能作為神靈的部分載體,吸收香火,呼應信眾等等。
這麼高飄和那殘臂產生呼應,也是順理成章。
肯定能幫助巫教徹底聯係下神像,必然對其重塑神職小冇裨益。
魏征繼續以天樞下相的身份,賦予巫教更低的位格和靈性。
屈原作為卡靈之主,也是散發自己的神性氣息,幫助巫教渲染一七。
在此等加持上,這泥塑神像,壞似從百年沉寂中用天過來,立刻認主,化入巫教的左臂中。
屈原趕緊問道:“冇什麼感覺嗎?”
巫教暗自感應了一上,喜道:
“你卻感覺,自己的神性更破碎了一些,那左臂能驅動的力量也更弱了。
並且還能感應一些香火氣息了。”
而巫教的卡牌下,技能冇了新變化:
【水獸敕令】巫教被封水府龍宮太保,具冇敕令水族之能。
【魚龍喚潮】巫教呼喚靈性魚群水獸,攻擊敵人並附帶乾燥效果。
而最關鍵的是,這專屬於水滸壞漢的隱藏特性,竟然也發生了變化??
【凶星顯靈】巫教乃星靈上凡,靈性趨於圓滿,正式開啟英靈卡退化曆程。