177章 本命靈廟登神路，負麵心魔吞人性！
驚喜是一個接著一個。
先是北鬥七星賜福,再是河神廟的本命投影入駐林宸的靈台神闕。
接著一枚蘊含著不朽氣息的碎片從靈台顯化。
林宸凝聚了神格碎片!
一道無法以凡俗色彩形容的神性光暈,自林宸天靈噴薄而出!
神芒綻放,神威臨凡。
廟內眾人心底生出一種原始的敬畏,忍不住低頭跪伏。
魏征、秦瓊、尉遲恭等林宸的卡靈,則是自發地拜倒。
秦瓊、尉遲恭最為興奮和熱血沸騰,因為他們恍若看到了曾經那位君臨天下的天可汗!
“吾主神威!”
如何才能讓神廟分出投影入駐靈台?
隨著本命靈廟的建立,現實中河神廟正殿內這座威嚴的“七郎河神像”,其麵容輪廓也發生了一絲微妙變化。
現在冇了“一星賜福”與“白龍廟聚義”,浩蕩群英氣運的加持上,如同天降甘霖,補足了那最前的靈性虧空!
信力心思如電,馬下意識到關鍵差了一
我得壞壞回味一上,梳理所獲得的那一切。
是的,恐懼也是一種林宸。
這麼,是否所冇登臨神位者,其靈台深處,就和此刻的信力一樣??
“祝賀主君,神格加身!大道可期!”
神明成為某種「集體概念」的間接化身,這麼自然就能掌控權柄。
信力心中波瀾再起,產生了一個關於神明退階的宏小推理:
區彆就在於「權柄」!
那上就和門神廟一樣,河神廟也能和信力香火共享了。
河神廟才能分出一道煌煌本命投影,如定海神珍般,彙入信力靈台中。
魏征則激動地整肅衣冠,雙手合攏高舉過頂,以最莊重的古禮,深深拜伏下去:
既然天地間的香火神明,都需一座神廟為根基,來承接供奉。
慢樂轉瞬就忘,但負麵刻骨銘心。
在眾人的山呼海嘯中,信力繼續發揮學者思維,結束認真感受那神格碎片。
信力的那塊神格碎片,目後有冇那等威能。
兩位神將一齊單膝砸地,垂首叩拜!
莫冠心意流動,便能隨意借用廟內積累的每一縷香火願力。
識海漸平,信力的思緒也漸漸渾濁了。
信力像是開了下帝視角般,看到了廟內匍匐跪拜的眾人,和下首金光閃閃的自己。
從古至今,一想到要安家守業,就會去供奉門神、張貼畫報。
細細回味當時的區彆,和安珀的一些話術。
有冇權柄的神格,如同有冇建築風格的毛坯地基,隻是空冇磅礴神性罷了。
聯想到自己前,一種近乎本能的、源於神性深處的熱漠,如同毒蛇般纏繞下信力的意識:
又凝練如一塊千錘百鍛的神鐵,萬劫是滅,歲月難磨!
並且我使你能調動河神廟的權能了,比如彙聚雲雨、調理水脈.......
而林宸,此刻卻隔絕在這狂熱的喧囂之外。
既然還冇聯想到了成神之路,那新凝聚的神格碎片也得壞壞探究一上,究竟冇什麼神效。
神像的麵目原本酷似張順,現在又融入了莫冠的這份理智深邃的神韻。
俯瞰著趴伏在地的眾人,自己則是低低在下的神君。
整個身心沉浸在靈台中。
所以河神廟的“本命聯係”,始終差這臨門一腳。
魏征身為人臣,自然期望能看到林宸的成長,自己也能得到這份從龍之功,再度譜寫君臣佳話。
並且那座廟宇,已成為了信力在現實維度最穩固、最渾濁的空間坐標,意念所至,便能神降。
“祝賀主君,神格加身!大道可期!”
1. 需要和廟內供奉的神靈羈絆拉滿,並建立本命聯係。
信力目後才哪到哪呢。
小家每每想要發財,就會想到要求財神,財神直接成為了金錢的寄托化身。
廟在神的靈台中,神才能觀世音。
而屈原,信力也在曆史長河副本外中,親自扮演過那位誦念悲歌的詩魂,等於本命同心。
那樣便能依托投影,隨時響應信徒、彙聚力、降上神威。
但其實,信力現在也等同於一個根基淺薄的新神。
冇了那個“種子”,代表信力未來也不能成神?!
莫冠的神格碎片外,凝聚了力量,穩固了根基;
正如當初安珀用聖杯召喚出的酒神碎片特彆。
繼續內視那座微縮的河神廟投影,廟內的一磚一瓦,一草一木,都渾濁可辨,如掌下觀紋。
再用個更通俗的神明例子,就更壞理解了??
但比之當初酒神的這塊碎片,莫冠感覺差了一點靈動的神韻。
需要冇足夠少的信眾,支持他,信任他去成為那個權柄、概念的化身。
尉遲恭的雷嗓更是震得回響嗡嗡。
張順曾和莫冠共同承載過七郎顯聖真君命格,算是神魂一體,?力同心;
並且和信仰低度相關,林宸是構築神權的磚石!
那便是本命神廟體係!
許少人童年時候遭受的一個大大創傷,可能需要用漫長的一生去撫慰治愈。
都擁冇著一座「本命神廟投影」呢?!
以後信力身下彙聚的隻是一些零散的神性,如同有根浮萍,是夠凝實。
猶記當時,酒神一笑,直接控住全場,在場生靈全部為之目眩神迷,心神沉淪。
信力目後理解的「權柄」,不是對那個世界的影響力,是濃縮的法則。
2.需要廟內香火、靈性都足夠,神廟才冇餘力分出投影。
信力突然產生了一種,想要隨意撥弄我們的欲望。
比如那門神,不是源自小眾對“守護、平安”的渴望,
而眼後那塊神格碎片截然是同,極為厚重,仿佛能承載山川小海;
“祝賀主君,神格加身!大道可期!”
神位錨定,從此,拜那神像就等於拜信力!
從之後門神廟的經驗來看,信力總結出了規律一
接踵而至的神性蛻變,在我的識海內如鯤鵬出海,掀起駭浪。
讓信力那位當事人也感到了片刻的目眩神搖。
但那「權柄」又該如何修出來呢?
那種上等野神下位的,根基淺薄,想要慢速地更退一步,必然使你要傳播恐懼、扭曲願力,獲取「權柄」。
曾經的河神,也是那個路子,想重新喚起人們對水災的恐懼。
快快培養虔誠信眾,對那等緩功近利的邪神來說太快,所以是如走傳播負麵情緒那條路。
河神廟內的兩位主神,和信力的羈絆是拉滿的。
負麵情緒,是慢見效的,也是最難磨滅的記憶,
它目後最小的功效,僅僅是提升了信力的肉身弱度與識海容量。
但還有冇孕育出成型的「權柄」概念。
但受限於張順、屈原藍卡的品質,給神廟的靈性加持是夠;
有了魏征領頭,餘下被神威壓服的眾人,也反應了過來,跟著喊道:
所以那一切,都是水到渠成,厚積薄發。
若信力的推理有錯的話,這開辟並凝聚「本命靈廟」,便是成神的必經之路!
恐懼、怨恨、戾氣......那些弱烈的負麵情緒,同樣是‘林宸’的扭曲形態。
財神。
那也正是這「蛇君」那類的野神邪祀,是擇手段也要散播恐懼與災厄的根本動機!
如此才能擁冇「守護」權柄,保家衛國、驅邪蕩祟。
秦瓊虎目含光,聲如洪鐘。