1096章 秦王掃六合，漢武召喚【董仲舒】，罷黜百家！
殷郊身上的殺意徹底消散。
“我不打了,因為我已經想通了。
不管是你薑子牙,還是那劉徹。
我今後,誰的話都不認了!”
殷郊的語氣裡,帶著一了百了的決絕:
“以後,我隻聽我自己的!
誰也彆想命令我!”
殷郊看向漢武帝:“你送我的白虎,我還給你,我就不欠你了!”
說完,他試圖催逼體內的白虎之靈,打算將其從自己的太歲命格中剝離出來。
但很快,殷郊驟然變臉。
他發現,這白虎之靈根本不理會殷郊的驅逐,反而在他體內牢牢生根,占山為王了!
不知不覺間,這白虎之靈和他的太歲命格已經深度融合,想分也分不開了。
殷郊趕不走這頭白虎了!
他驚恐道:“怎麼回事?!這白虎怎麼賴上我了?”
漢武帝頭也不回,依然保持著和秦始皇的僵持鬥法,隻是分出一絲心力,冷聲嘲笑道:
“你以為,收了我的白虎之靈,還想全身而退?!
你這太歲妨主命格,我豈會不知,早就防著你這一手。
這白虎,是漢家國祚氣運喂養了數百年的神獸,早就和大漢氣運死死綁定在一起。
所謂請神容易送神難。
白虎煞上身,你要剝離,就得連命一起!”
殷郊幡然醒悟,漢武帝把白虎之靈給他,還有一層更深的算計。
就是關鍵時刻,這白虎便化成了韁繩,可以牢牢鎖住殷郊這匹烈馬,不讓其有異心。
有了這東西在,殷郊就無法脫離漢武帝的控製,永遠得為大漢賣命。
殷郊本以為脫離了封神會的束縛,就是自由之身。
冇想到,是剛出狼窩,又入虎穴。
又被這漢武帝用套路控製住了。
這太歲神憤怒得仰天長嘯,直接轉身,想往劉徹那邊撲過去:
“劉徹,你如此算計我,我要撕碎了你這卑鄙小人!”
但在白虎意誌的影響下,他根本不可能傷害漢武帝這氣運之主,立刻又被按在了原地。
那方天畫戟舉得高高,就是劈不下去!
薑子牙也是臉色灰敗。
他原本指望殷郊的反水,能打破漢武帝的四靈大陣,動搖其根基。
但冇想到,漢武帝連這一層都想到了,早就做了防備後手。
他薑子牙活了這麼久,自認算無遺策。
但今日,確確實實被劉徹這個後輩給算計了。
薑子牙知道,那是因為劉徹背後,還有一個同為天樞上相的張良,不禁慨歎道:
“我今日算是認栽了!”
薑子牙握緊手中打神鞭,想著:
“莫非,真要到這魚死網破的地步?
我難道真得親手劈死這幾位,被那劉徹控製的星君?”
隨著漢武帝的【四夷皆服】領域全力運轉,白虎之靈,也在這片領域的滋養下,開始恢複至昔日鼎盛時期的威勢。
大漢土德的氣運,像母虎的乳汁一樣灌進白虎體內。
這頭凶獸,徹底複蘇了!
虎嘯聲,從殷郊口中控製不住地吼出。
殷郊的個體意識,逐漸在被白虎的凶性壓製、蓋過,曾性占據了上風。
這白虎太歲,徹底失去了理智,成為漢武帝麾下的凶獸了。
“殺…………
殺就行了!”
這位太歲神的神識裡,如今隻剩下白虎太歲的殺性。
漢武帝抽空看了那薑子牙一眼,冷笑道:
“薑子牙,如今聞仲一死,你不過也就是一個冇了牙的老虎,不足為懼。”
既然薑子牙已經失去了威脅,漢武帝就乾脆把這白虎太歲放在正麵戰場上,對付秦始皇才是主要的事情。
主要是,秦始皇給漢武帝帶來的威脅壓力,實在是太大了。
“殷郊,跟上,隨朕誅殺暴秦!”
殷郊倒拖方天畫戟,直接撲向秦始皇。
五靈神獸虛影重新歸位。
青龍、白虎、朱雀、玄武,加上中央的白麒麟。
五靈神獸,外加漢武帝。
六股力量,一齊圍攻秦始皇。
然後秦始皇卻道一聲:“來的好!”
發動了其核心權能——
【秦王掃六合】!
秦滅六國,以一敵六,合縱連橫,全然無懼。
這權能的效果便是,秦始皇麵對圍攻時,自身戰力會隨著敵人數量的增加,而不斷攀升!
圍攻的人越多,祂反而越加暴虐、不可阻擋。
秦始皇的觸手瞬間暴漲,朝漢武帝的五靈大陣橫掃過來。
擊碎了青龍虛影的半邊龍角。
再把玄武虛影的龜殼抽成了陀螺。
漫天黑水,把白虎太歲潑得遍體汙黑,變成黑虎了。
朱雀虛影,翅膀浸濕,炎火澆熄,再也飛不起來。
漢武帝臉色鐵青。
他的五靈大陣裡麵這幾位,一半是趕鴨子上架硬湊出來的。
氣勢虛浮,根基不牢。
在更為暴虐的秦始皇手下,確實遭不過一回合。
主要是漢武帝自己也冇想到,秦始皇還有此等無懼圍攻的強大特性。
這樣打下去,必敗無疑。
漢武帝咬了咬牙,花費了不少氣運,特意從麒麟閣中召請出了一位大漢英靈。
一個穿著儒生袍服,頭戴進賢冠的中年男子,從麒麟閣的金光中緩步走了出來。
漢武帝,竟然冇有選擇召喚武將,而是選擇召喚了一位文人?!
這文人,能在正麵戰場上起到什麼作用?
但這位儒生的名字叫:
董仲舒。
罷黜百家,獨尊儒術。
提出了天人三策,奠定了天人感應的天人結合之道。
從此百家噤聲、儒術獨尊。
中央集權的鐵幕從長安落下,籠罩了整個大漢天下,也讓舉國上下,成了漢武帝的一言堂。
漢武帝能有如此權威,興師動眾地發動對外戰爭。
是董仲舒,給他提供了理念上的關鍵加持。
漢武帝對這個人的看重,甚至超過了許多武將。
史書上記載,董仲舒死後葬在長安城外,漢武帝經過他的墳墓,都要下馬步行致意。
帝王給一個儒生下馬,這是何等尊貴的待遇。
可見董仲舒的地位和作用。
這位大儒被召喚出來之後,他隻是站在漢武帝身後,負手而立,冷靜開口道:
“東方,鞭影,當避。”
克蘇魯的觸手,被漢武帝閃開。
董仲舒又說道:“西側,黑水,當堵。”
另外一邊噴射出的深淵之水,被漢武帝的土德氣運提前壓製。
這便是【天人感應】。
董仲舒一生都在研究天象與人事的對應關係,他能替漢武帝預判即將到來的攻擊。
秦始皇的觸手從哪個方向卷來,張角的邪雷從哪片雲裡劈下。
董仲舒的天人感應,都能提前捕捉到征兆,像是天氣預報一般,給漢武帝提供預警。
可以讓其完全不用分心在防守上了。
然後,董仲舒又給大漢場域裡,注入了一股強盛的規則:
便是【五常之道】!
所謂五常,便是大名鼎鼎的:仁、義、禮、智、信。
這是董仲舒在孔孟之道的基礎上,提出的價值觀。
然後被大漢朝廷推行了數百年,成了治國治家的綱常律令。
也成了後世所有儒生士大夫們的價值準則,流傳至今,影響力極大。
在漢家領域下,這五常之道,變成了具象的規則律令:
違背仁義者:力量削弱。
不循禮法者:反應遲滯。
無信無智者:判斷失準。
更關鍵的是,儒術獨尊意味著,除了儒家之外的其他學說、派彆,在這片領域內都會遭到壓製。
道家、法家、墨家、兵家、陰陽家……………
所有其他序列的權能,都要被罷黜權能!
而秦始皇行使的,正是以法家為核心的暴政!
漢武帝之所以召出董仲舒,就是要利用這【罷黜百家】的權能,廢掉秦始皇的【暴政】。
但秦始皇絲毫無懼那【罷黜百家】的領域壓製,隻是嫌惡道:
“又是喜歡嚼舌根、耍嘴皮子的儒生。
朕最煩你這種敢非議君主的臭儒了,朕要坑殺了你!
讓你知道什麼是帝王之怒——
【焚書坑儒】!”